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一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz

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還記得今年正夏天的書單是藍色系，而逐漸步入深秋的十月書單排開則是暖色系，粉紅、咖啡，連白底都會配橘紅字樣與書腰，看來大家是有默契的。就在分享這個月待讀書籍的時候，又熊熊發覺拍照時疏忽了一本友人的散文集《#我終於捨得讓雪落下》與日前才辦過活動的 Agatha Christie《#尼羅河謀殺案》，其他大多還是近期上市的作品，除了一本贈書回答燒到的松本清張《砂之器》，我們後面慢慢介紹。
　
先來看最中間的十月選書《#現代愛情》，無論改編影集或原著故事都相當好看，為《紐約時報》熱門專欄的讀者所投稿之真實人生旅程，從 2004 年開始，持續刊登各類型創作人親筆寫下自身關於愛的經歷，映照出人們在感情裡的笑淚與甘苦，此本書籍精選專欄中 42 個揪心掙扎的篇章，展現勇氣的不同形式。那些戀人之愛、親子之愛、夫妻之愛、陪伴之愛、遲暮之愛，關乎血緣的、無關血緣的，關乎命運的、無關命運的，愛慾交織的、柏拉圖式的，無從解釋的、難以量化的，篇篇撐開這些真實經歷的生命容器，這群踏實生活在遠方的人們會讓你相信，「你要好好愛自己，因為有人愛著你」不只是為電影而生的空泛金句，《現代愛情》透過多段人生風景，帶領我們重新看待各種形式的愛之可能，以及萌生更多勇氣從生活中尋找現階段的歸屬，用不著汲汲營營，用不著驅車趕路，最好的事物，真正屬於我們的一切，會在沒有早一步也沒有晚一步的時間點，不慌不忙，翩然到來。
　
其次是首度與博客來合作的村上春樹全新散文集《#棄貓：關於父親，我想說的事》，相信大家都有領取到這裡的專屬折價券，這本輕巧細緻的新書，篇幅雖稱不上多，行文維持一貫的冷靜克制、字斟句酌，細讀之下卻沒由來地觸動心弦，就如天底下多數親子關係的模糊命題橫亙一生，兒子從少年走到中年，父親從黑髮走到白髮，村上春樹留存腦海的日常光景也是苦樂參半，從父子倆意圖棄養一隻貓的童年片刻，投射在爸爸被上一代「拋棄」的成長歷程，憑著有限的文獻資料揣摩父親一路走來遭逢的心境轉折與掙扎壓抑，於記憶和現實的錯落下尋找兩個世代和解可能，而後拉遠思考個體在命運洪流中的輪廓、責任以及位置。（完整文章：https://bit.ly/2FYZstl）
　
個人本月首選還有 Paulo Coelho 的《#嬉皮記》，這是這位享譽國際的作者年輕歲月中最重要的一段旅程，在路上遇見改變未來的人生導師，沒有這段旅程，就沒有日後的《牧羊少年奇幻之旅》。那時有個纖瘦、留著山羊鬍及長髮，懷抱作家夢，名叫保羅的年輕人，他為了尋找自由及人生意義而踏上旅程：首先到玻利維亞、秘魯、智利及阿根廷，接著他來到阿姆斯特丹的水壩廣場，在那裡遇見了卡菈，她說服保羅一同前往尼泊爾。他們一起搭乘魔法巴士，在嬉皮小徑上結識了一群有趣的旅伴，每個旅人都有各自的故事，每個人也因這趟旅程而轉變，重新排列人生的優先次序及價值觀。而保羅和卡菈透過探索彼此的關係，做出改變他們人生方向的抉擇。
　
去年讀過 Evelyn Waugh 的《一掬塵土》後就被這位風格獨特的英國現代主義作家圈粉，另一本代表作《#慾望莊園》也在最近問世，為 BBC 迷你影集《故園風雨後》的原著小說，描述一戰後的英國貴族、天主教、牛津大學校園、異性／同性情愛等議題。男主角查爾斯萊德和賽巴斯提安佛萊在牛津大學相識，出身一般中產階級家庭的查爾斯，個性拘謹卻嚮往隨性自由的生活；賽巴斯提安則出身於傳統英國貴族世家，天性浪漫不畏世俗禮教。兩人的友誼為喜愛藝術的查爾斯打開了一扇通往上流社會的門扉，使他得以造訪布萊茲赫德莊園，進而認識賽巴斯提安的親友，朝夕相處中，查爾斯漸漸發現自己為賽巴斯提安所吸引，兩人之間的關係日漸升溫而變得微妙曖昧，卻讓保守的母親表示不再歡迎查爾斯的來訪，兩人也斷了聯繫。多年後，查爾斯如願成為畫家，結婚育有兩子的他，仍對年少時在布萊茲赫德莊園的記憶有所憧憬，在一趟旅途中遇見了正與丈夫分居的茱莉亞，當年未萌發的激情一點即燃，兩人立即陷入愛河，然而在世俗道德和宗教教條約束下的兩人，又能何去何從？
　
還有兩本因為觀賞了改編作品，決定趕緊入手的原著小說，《我想結束這一切》與《神棄之地》。相信看完電影的觀眾都對《#我想結束這一切》感到一頭霧水，歡迎一起從原著解惑，在陌生荒涼而充滿壓迫感的場景中，看似甜蜜熱戀的男女主角面對感情的不安、遲疑、倦怠逐漸聚焦放大，使他們不斷重新估量彼此了解的程度、懷疑自己愛與信任的能力、焦慮於內心感受與客觀現實之間的脫節錯位，終至惶恐得無法辨別身邊詭譎的景物與事件，究竟是心魔的象徵還是真實的威脅。這是一部兼具懸疑性與文學性的驚悚小說，也是關於孤獨、疏離感與存在危機的深刻探索與漫長辯證。另一方面，《#神棄之地》電影也相當精彩，Tom Holland、Sebastian Stan、Robert Pattinson 幾位要角的精彩詮釋都是看頭，透過幾個極度扭曲的靈魂，多段沒有救贖的人生，交織成一部節奏緊張又極度暗黑的暴力驚悚之作。述說從二次世界大戰到 1960 年代，一個讓靈魂麻木的暴力小鎮，一群奇特人物無可避免的絕望命運，他們不時向上帝苦苦祈求，然而始終只得到魔鬼的回應。Donald Ray Pollock 井然有序地編織與敘述故事情節，揉合奧利佛史東扭曲強烈的《閃靈殺手》和美國南方宗教哥德式筆調，揭開美國夢的陰影下潰爛化膿的偽善及恐怖人性，如同《舊約聖經》中最血腥的章節充滿暴力，又集結了黑暗、悲慘、罪惡、謀殺與懸疑各種迷人元素。
　
東山彰良也再度出了新書《#越境》，以自身獨特的成長經驗，融合幽默的文字紀錄，為一本觀察臺灣與日本的絕妙隨筆集，作者親自表示：「無論小說或散文，我之所以持續書寫，或許便是為了傾聽那股聲音。越境的意思，大概便是『跨越境界線』，而這並不僅限於國界，我們週遭充斥著許多的境界線。首次寫小說時，我便跨越了一條境界線。希望這本散文集，能成為你跨越境界線的某種契機。跨越之後，或許是一片什麼都沒有的荒蕪風景，也或許會遇到比現在更糟糕的處境，但不試圖跨越，便什麼也說不準」。另一方面，身為昭和時代最後一位文豪，松本清張《#砂之器》生火之處在於他拓展了推理小說的可能性，以沙子堆砌的容器，象徵著隨時可能崩垮的空虛之物，一個在社會底層的陰影中，鍥而不捨追逐真相的刑警。一個在通往未來的光亮中，乘風破浪抓住夢想的青年。是怎樣的完美犯罪，牽引永遠不該產生交集的兩人，在命運之路的盡頭相遇？揭開重重疑雲之際，人性的卑微可憫與現實的無常悲涼，織就一部難解的宿命樂章。楊照老師更進一步解析，「清張的推理是為了探究犯罪的動機，鋪陳犯罪動機又是為了彰顯社會正義。一個沒有推理習慣，缺乏推理能力的社會，必然招來許多謊言，更多黑霧。我們從清張的筆下，跟著他一起看見世人的形貌，看見我們自己。這是清張的胸懷，也是世世代代都閱讀清張作品的原因所在。」
　
同時，麥田推出的新版《#科學怪人》為 MIT 麻省理工學院出版社的特別註解版，透別收錄七篇由哲學、歷史、倫理學、性別研究、生物科技等各角度探討《科學怪人》的論文，從人造技術、基因倫理、性別思考等 21 世紀關鍵字出發，與 19 世紀文本跨時空對話，讓讓一般大眾思索科學的發展史以及人類未來的拓展能力，並且反思對於這類能力蘊含的責任。再者還有主題上有些呼應的精準與詩意兼具的醫學書寫之作《#變形記：一部醫學與人體變化的文化史》，兼具執業醫師及暢銷作家身分的 Gavin Francis，以東西神話、藝術、文學、歷史及醫學知識為經緯，結合臨床診治的個案實例，透過深富人性關懷的二十四篇專文，探索人類身體的各種改變，闡述「變化」正是你我從生到死、身而為人的本質，進而讓我們更了解自己的思想、行為與情緒，接納再自然不過的身體變化。最後一本翻譯小說《#德文女老師》也令人深感好奇，關於昔日戀人的重逢，沒有溫情敘舊，只有刀鋒上的舞，電子郵件、對白、兩人彼此傾訴的故事、警局筆錄、一段一段手術刀般切割出來的人生與多種敘事手段，奧地利作家 Judith W. Taschler 以舞台劇般的詩意及真實人生的凡庸，回答關於「相愛」和「故事」的謎題。
　
接下來五部華文作家作品，本本皆是佳作，正在閱讀的是游善鈞《#瞬間正義》，相當適合改編成影視作品的科幻小說，在不遠的未來，為了解決警察用槍意外頻傳、誤傷無辜民眾的問題，並提升辦案能力，透過人工智慧與員警連結，分析出員警最佳用槍時機的「瞬間正義」系統。薛博澤正是首批祕密參與此計畫的員警之一，在一樁超商搶案中，系統讓他射殺了一名少年現行犯，輿論一面倒譴責警方執法過當，逼得警政署不得不將計畫公諸於世。記者會上，科偵中心蕭苡麟博士出面說明系統機制：於警察大腦植入晶片、配槍加裝生物鎖，執勤時，人工智慧即能透過員警們的感官蒐集外界資訊，警員之間還能相互「共感」，進而決定扣下扳機的唯一瞬間。貫徹正義的那一天眼看就要到來，卻接連傳出民眾遭警方誤擊，隨後，這些發生誤擊的同仁一一「被自殺」，參與計畫的成員人人自危，薛博澤和蕭苡麟該如何挺過風波，並釐清重重疑雲？
　
以及備受期待的馬翊航新書《#山地話／#珊蒂化》，「山地話」是一個「不正確」的詞，也回返帶動記憶的形狀，是關於身分、空間、家族、書寫的重重探問；「珊蒂化」則以陰柔聲音與姿態，反問標籤貼在哪裡？藏著什麼？也與體內種種親愛、殘餘、騷動與失去對話。書中有「是」與「不是」的反串，失能與可能的照明，不那麼整齊的身體與身分。本書以作者歷經家人聚散的成長剖面、離鄉背井的路徑、風景及閱讀軌跡，在家族、學校和小鎮的危機中繞路運轉。甚或從唱片、蝸牛等微小物事，目擊被身分和性別禁錮的劇場。那些上不了舞臺、豔麗或哀傷的原住民、男孩、女人與同志，從馬翊航的文字具象化為真實的面孔，豔光四射地提槍擊發。
　
吳明益老師本月罕見推薦了兩本作品，陳宗暉的第一本著作《#我所去過最遠的地方》，從母親因病離去的記憶談起，寫下曾被霸凌的童年經驗、大學時努力克服內向性格的嘗試、軍旅時期的荒謬歲月、在蘭嶼工作時找回生命意義的過程，以及近年來與父親相伴、一起練習面對死亡恐懼的日常時光。此本散文集分為「共病生活」、「帶病旅行」、「後病時光」三個部分，每個部分都有疾病隨行，更有他者相伴。在一篇篇沉潛於病中所產出的文字裡，讀者得以看見一個努力向外界「報平安」的人的身影。「平安報信是快樂的，收到回信是快樂的。如果這些信件可以讓你也覺得健康快樂 ── 衷於悲哀的快樂，衷於傷病的健康。」先無論那是不是一個別字，這段話中的那個「衷」，不是某種故做堅定的「忠」，也非結束於此的「終」，而是一顆與他人分享心內話的由「衷」之心，而那也是散文創作能夠動人的初衷。另一本為陳信傑的《#柴貓夢的浮艇與德魯伊》，台灣第一本以『電玩遊戲』混合『情慾探索』的小說集，作者以其電玩成長背景，開闢了六條探索的路徑，跟著他和柴貓，我們一起搭乘著大翅鯨，前進最暗黑的欲望之地。這本揉合魔幻場設和情感詩意，集結電玩遊戲主題和同志文學的小說集：在聲光電幻的遊戲架構中誕生的故事，自由的切換了通俗而易感的文學劇情收服了每個人的眼睛，正式將特殊議題的小說，引入大眾文學小說的世界。
　
最後一本為最具影響也最受爭議的中國當代作家閻連科精心醞釀十年的全新長篇散文集《#她們》，書寫家族裡外四代女性的散文集，一個又一個或熟悉或陌生的女性，以情意低斂深長的文字，點出難以言明的女人與家族心底事，深刻思索女性生而為人的困乏與她們的命運路徑。這本書旨在叩問「人」的存在性：你若放棄黑白分明的男性、女性視野後，把她們當做女性的「人」或「做為人的女性」時，那就能看到她們身上的光芒。閻連科透過《她們》傾訴女性的運命，爬梳數代女人的生活經驗和際遇。記述母親、姑姑等母輩的生活故事，也書寫同輩的姊姊、嫂子們的身影，一直寫到與孫女輩；他寫出人生的不易與生命的趨光性。從不同世代的女性生存狀態，得以窺見生命在時間之河沖積的生活天地，以及新時代如何改變女人的生存條件與亙古不變的生活困境。

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在《婚姻故事》後回過頭來溫習 Noah Baumbach 的《親情難捨》，會發現十幾年過後他依然在透過電影為時時無解，刻刻衝突的家庭關係展開對話，但是對話方向卻不停變化，對話角色持續切換，可能是夫妻、母子、父女、父子甚至是兄弟姊妹之間，無意說教、簡單化一切問題或千篇一律勸和不勸離，意在透過鏡頭真實詮釋一個家庭之中每個人各個不同的困境。
　
家是一個整體，由有好幾個個體所組成，這些一起創造的記憶裡，既緊密又疏離的關係底下往往只容的下自己的故事，彼此相愛，有所期許，又因必然的失望，而反覆彼此傷害，這是我們在人生每個階段都可能體會到的無能為力。他曾說小時候經歷過父母的離異，接著走到自己前一段婚姻的終點，身為孩子的憤怒、身為丈夫的無奈，在一幕幕的影像語言中傾瀉而出，那視線有些溫柔，有些心疼，更是真正嘗過其中冷暖之人方能寫出的劇本。
　
《親情難捨》的原文片名 The Squid and the Whale 是烏賊和鯨魚，就像《婚姻故事》導演和演員郎才女貌的結合，這對作家夫妻也宛若天作之合，有文學做為興趣與共同話題，更渴望能雙雙在文壇闖出自己的一片天。曾經像兩團火焰而今走到水火不容，烏賊和鯨魚直接點明了本質上不同的兩個人某方面極其相似、相斥而不服輸的性格，頂著文學博士光環的父親始終自視甚高，瞧不起學校老師的教育水準，跟孩子看電影硬選象徵自身品味不俗的《藍絲絨》，在網球場上即使技不如人嘴巴也要佔上風，這樣不可一世的爸爸對下一代一廂情願的教養方式可想而知是多麼乏善可陳；過去盡心盡力的母親始終愛著兩個兒子，自我意識卻也越發強烈，不但長期出軌，不願溝通，漸漸拒絕在這個家裡敞開心扉，甚至無意妥善處理如此巨大的家庭危機。
　
兩個兒子面臨青春期的彆扭、過往世界的崩壞，缺乏大人引導的過程情緒毫無宣洩之處，外在行為與內在價值觀也因此產生偏差。老大崇拜這樣自傲的父親，演奏 Pink Floyd〈Hey You〉聲稱是自己的創作，沒讀過費茲傑羅《大亨小傳》、卡夫卡《變形記》只借用父親曾說過的評論當成自己的真知灼見，學到了缺乏尊重，學到了輕蔑虛榮。小的則站在母親一邊，他無法忍受爸爸對小孩的不聞不問、漠不關心，甚至與年齡相距甚大的女學生有所牽扯，可是媽媽卻也無法真正幫助到他，開始偷偷喝酒、髒話頻出，還在校園裡做出更無法理解的噁心行徑，間接也直接承擔大人們負面情緒，那稚嫩的孤獨身影更令人感到心疼。
　
時而從大人的角度切入，時而從兒子的角度探問，無從歸咎分崩離析的僵局該是何人的責任，不知道究竟是哪個環節出了錯誤，才讓每個人走得如此難堪，如此痛苦。家庭教育，是形塑孩子人格的關鍵，大人的一舉一動下一代都看在眼裡，父親的自傲變成老大的虛榮，媽媽的忽視變成老么的迷惘，在事情發生之前，沒有人能預期我們的行為將會對孩子產生何種影響，而今身處的網路世界則必須更加小心。《親情難捨》故事極好，結局亦是，看不見一絲說教，但同時足以引導觀眾細細反思，只有立體多面，貼近真實，又經得起時間考驗的優秀電影才能做到。

每日一冷

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【埃及天神、菊石、氯化銨：化學與歷史的碰撞，從長了羊角的亞歷山大大帝說起】#今日冷知識1545
　
今天的冷知識千頭萬緒、散落一地，若不能像往常一樣連成一氣，在此事先抱歉XD
　
對小編科宅而言，線頭的開始是一位帥帥的劍橋化學系的黃衣教授 Peter Wothers 在一場關於元素的講座中提到：為什麼氨叫做阿摩尼亞 Ammonia，菊石叫做 Ammonite。名字像像的。
　
但4R，同時知道那種化學物和那種中生代指標化石的同學我猜是不多。故事不能這樣講。要從另外的地方提起這串肉粽。
　
讓我們重來，這次跳進刺客教條的 Animus 機器，回到西元前 331 年的古埃及西瓦綠洲（Siwa Oasis），迎接一個大人物：馬其頓國王亞歷山大。馬其頓的腓力二世之子。
　
不過這個時候亞歷山大已經透過各處知名的神諭，例如德爾菲的阿波羅神諭，向大眾鄭重強調了一件事：其實他真正的把拔不是腓力，而是天神宙斯！ #綠綠的
　
傳說腓力曾在亞歷山大的馬麻：奧林匹亞絲的臥房驚見一條大蛇——須知在希臘神話中，宙斯有漫長的變形化身下凡與女子偷情偷生的糟糕歷史，讓很多國王都綠綠的。
　
當然實情也可能是奧林匹亞絲是兩爬控，超前時代養了寵物蛇又不知道怎麼解釋 XD，總之，這則有意無意製造的流言，開啟了亞歷山大一生神格化的歷程。
　
西元前 331 年，亞歷山大之所以出現在西瓦綠洲，是當他以埃及的征服者之姿，獲贈法老王之頭銜之後，特地到宙斯—阿蒙神廟（Temple of Zeus Amun）去認把拔。從此，在以亞歷山大名義於埃及發行的銀幣上，他的臉龐都長了捲捲的羊角。以 Cosplay 他真正的父親。
　
說起來，他家族裡神格化的歷程其來有自。馬其頓王室始終堅信他們是英雄海克力斯（Heracles）的後代。而來自 Epirus 的奧林匹亞絲則是自稱是酒神戴歐尼修斯（Dionysus）的後代。亞歷山大經常戴了一個獅頭，就是在致敬海克力斯空手搏「涅墨亞獅子」的英雄壯舉。
　
第一張插圖中也是持羊角造型的宙斯—阿蒙黃金胸針。這其實是二十世紀現代的飾品，風格是根據古典雕塑設計。
　
在遊戲《刺客教條：起源》中，西瓦綠洲是主角歐巴馬(X) Bayek 的故鄉。但其實在古典時代西瓦還不叫西瓦，在埃及語是叫做 sḫ.t-ỉm3w ← 不懂怎麼發音。在希臘語則是叫做 Ammonium。西瓦是更晚才出現的名稱。
　
Ammonium 有沒有很耳熟？歷史和化學交錯的地方就是這個 Ammonium 了，為西瓦所屬的昔蘭尼省（Cyrene）當地出產的一種鹽叫做「阿蒙的鹽」，再從希臘語轉寫成拉丁語 sal ammoniac。它的成分是氯化銨（NH₄Cl）。
　
氯化銨有各種奇特的性質，遇到鹼（例如石灰）會釋放出臭臭的氣味，因為氯化銨是弱酸性鹽，可以看成是弱鹼氨水和強酸鹽酸的化合產物，所以往鹼性偏會導致分解出氨分子。用火強熱會發出濃濃白煙：氯化銨很容易昇華成氣體，再於空氣中冷卻，變成極細的固體顆粒。它在水中非常易溶，而且溶解後水會變冷。在古典時代主要當作肥料使用，是極佳的氮肥。
　
還有金屬冶煉有關的應用：除去氧化物。例如直到現代都還有在賣一整塊白色的氯化銨磚塊，當電烙鐵的頭髒掉了（沾到太多氧化物）就可以趁熱戳下去，反應出的金屬氯化物在高溫中揮發掉，而達到清潔烙鐵頭的作用。
　
此外阿拉伯人也發現，將硫酸鐵（green vitriol）和硝石（saltpeter）共熱可以得到硝酸。硝酸中加上過量氯化銨鹽就得到王水（aqua regia）。這一段意外的很有千空醬的風格。如果要從零得到純金的話，就需要尋找這幾種礦物鹽做做化學了。
　
插圖中有兩支試管，一測冒出濃濃的白煙，就是將 NH₃ 氣體噴向 HCl 氣體，在空中相遇，形成固體 NH₄Cl 的鹽類。
　
所以今天的冷知識，我們知道了化學物質氨的名字居然是從埃及神明宙斯—阿蒙而來......
　
ㄟ，等一下，等一下，還沒完結。在於為什麼宙斯是希臘神，阿蒙是埃及神，卻可以合體咧？又不是變形金剛之類的。
　
這就說到埃及神的特別之處了：埃及的神會合體、會認父子兄弟。也常發生埃及把別的民族崇拜的神和自己的神明的神格加以統一。
　
這些操作，說白了就是民族征服的一種小動作。當兩國打架，各有各自崇拜的神明，決定勝負之後輸家的神明瞬間變小弟或認乾爹，或乾脆說：你們的神根本是我們某某大神的化身——本是一家，大家來認親，永永遠遠都是埃及人。#好耳熟
　
在古埃及長到不可思議的長久歷史變遷之下，神的系譜就這樣逐漸演變與繁殖。大概反正古埃及的識字率不高，神話的說法細節與崇拜方式，本來就是由莫測高深的神廟與神官的系統在掌控的。堅持久了也就由他們說的算了。
　
而埃及諸神的位階其實也取決於各個神廟與共生家族的實力，在漫長的朝代中上上下下的浮動。歷代王朝的法老也多半會在名號上面動腦，以顯示王室和某神明（神廟系統的勢力）共生的關係。
　
埃及的太陽神阿蒙就是這樣非常非常古老，逐漸演變的例子。早在西元前二十一世紀（!!!）古王國時期就在底比斯一帶留名。但是要直到西元前十六世紀，新王國的肇始，因為驅逐「外族」喜克索人（Hyksos）的埃及第十八王朝的王家是崇拜阿蒙神的，所以像第二代法老的名號就是 Amenhotep 一世。
　
某某神名 + hotep 就是「讓某某神滿意」的意思，是非常常見的埃及命名法。考慮到法老同時又是太陽神 Ra 的至高權力代言人，便在第十八王朝出現了 Amun-Ra 的神格合併情形—— Ra 實在很常這樣被合併，也許 Ra 神本神會感到困擾吧——阿蒙的地位也逐漸升到系譜的頂點。
　
在鋪陳了兩千字之後，終於要說到羊角的部分了。感動。是說，當神格合併的時候，神明的圖形化象徵也會像做瀨尿牛丸一樣進行創意大混合。阿蒙神的羊角，是當埃及新王國征服尼羅河上游的庫施（Kush）王國之後，認定庫施人崇拜的神是阿蒙的一個化身。而在神像上納入了原本庫施神明的彎彎羊角要素。庫施國約在現代的蘇丹與努比亞沙漠一帶。#簡直七龍珠融合體操
　
後來希臘文明的勢力逐漸擴張，才又發生了最高神宙斯和阿蒙神又再合體的事情。不久之後羅馬征服了原希臘化世界，又換湯不換藥的轉變成朱彼得—阿蒙（Jupiter Ammon）。
　
亞歷山大絕對不會想到自己的神格 Cosplay 是來自於一千多年前埃及的一次征服與融合吧。於是在後來《可蘭經》裡，亞歷山大會被稱為「那個有兩角的人」。
　
最後迅速講菊石，菊石（Ammonite）是出現於古生代，全盛於中生代的已絕種有殼軟體動物。是現代烏賊和章魚的近親。而由於它的殼形成的化石長得很像石化的羊角，在老普林尼《自然史》中就稱之為「阿蒙之角」。因為它稱霸於中生代全球的海洋，數量又多又普遍，便作為重要的地質斷代的標準化石之一種。
　
其實並不是所有菊石都是像第三張插圖那樣，露出誇張的彩虹色。只有在加拿大亞伯達省的特殊頁岩地帶，所挖掘出的菊石化石，經過一些至今還沒有完全了解的地質化學過程，其中的貝殼成分：多層狀的文石（Aragonite）變得異常色彩斑斕，該種寶石級的菊石名曰「斑彩石」（Ammolite）。非常稀罕，遠遠比鑽石還稀少。#礦物名字好多好難記
　
而我放那張圖完全是為了色彩鮮艷的圖有益於貼文的觸擊率 XD 好，冷知識東拉西扯地講到這邊，下次見囉。by 科宅

Dr. Shu 的旅遊文化攝影筆記

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阿爾巴尼亞的文化之旅大概包含三座城鎮：地拉那、Berat、Gjirokastër。
地拉那在十八、十九世紀的時候被改造成歐洲都市，這使得這座首都看起來就仿佛是歐洲的次要城市，平淡無奇。
不過地拉那也有項特點，我們之後介紹他的前任市長Rama的時候再詳談。
Berat和Gjirokastër就完全不同了，它們幾乎是世界上欣賞奧斯曼土耳其帝國民宅最佳的、甚至是土耳其之外唯一的地點。

欣賞阿爾巴尼亞的建築美學文化的同時，想必大家對於該國的國旗非常好奇，因為那隻雙頭鷹，舌粲長蛇，具有極簡美學造詣。雙頭鷹怎麼來的呢？

據說一位勇敢的青少年在山裡頭打獵，見一隻老鷹口含毒蛇，在天空翱翔。
老鷹將蛇丟入在懸崖山頭上的鳥巢，青少年好奇地爬上山頂，一看究竟。
未料他看到毒蛇依舊爬行，並且準備咬向小鷹。
青少年心生同情，就將毒蛇殺了，救起小鷹，往山下帶。
路上遇到那隻老鷹，請求他歸還小鷹。
青少年說，小鷹是他救的，現在小鷹應該屬於他。
老鷹旋即心酸，答應青少年一份獎賞，如果他歸還小鷹的話。
於是老鷹給予青少年勇猛無敵的力量，而老鷹父子也順利團圓。
之後青少年與小鷹都長大了。他們形影相隨，成為禦敵勇士與捕獵高手。
而人們也永遠記得那隻給予神力的老鷹，這片土地也就稱作鷹之土。

這個美麗的傳說讓人忽略了國旗上雙頭鷹的真正來源：它是羅馬傳統。
羅馬人將它標誌對所征服土地的控制權，因為老鷹是羅馬神話中最高天神Jupiter的信使，也因而成為羅馬市的象徵。

不僅阿爾巴尼亞，塞爾維亞的國旗也有一隻雙頭鷹。
甚至所有與羅馬有關、宣稱繼承羅馬的政權也多有雙頭鷹的標誌。
照片後半部分別是：
阿爾巴尼亞國旗、塞爾維亞國旗、神聖羅馬帝國標誌、俄羅斯帝國標誌。甚至法西斯的標誌也是一頭老鷹，只是不是雙頭鷹。

從中世紀以來，阿爾巴尼亞北部的Kastrioti家族便是該地區實質的統治力量，歷經各個異族統治而不衰，這些統治者包括奧斯曼土耳其、那不勒斯王國等。
而家族又出現一位民族英雄，就是我們所介紹的Skanderbeg，以寡擊眾、反抗奧斯曼的統治。
他們的家徽就是這隻雙頭鷹，之後也就成為團結阿爾巴尼亞人民的象徵。

阿爾巴尼亞人甚至將這雙頭鷹變形，例如球員在胸前比做雙頭鷹的樣子。
不過塞爾維亞也是以雙頭鷹作為國家象徵，這就引起了塞爾維亞的憤怒，可以說是另類商標權爭議。

今天的前兩張照片依舊是千窗之城Berat的藍調美景，只是取景角度與上次不同。

丹妮婊姐星球

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最近我打開ig私訊認真回答表弟妹問題時候，看到一個帳號都會，啊，我又忘記回了哈哈哈哈哈（因為我沒回對方又再傳），沒想到我成了表弟妹口說老問我的-----消失人。（ig 超常被問消失幾小時才對）

這老兄是我的過往爛羅曼史之一，所以不要怪我好嗎我不渣，不是說我天生能瀟灑地在這回答你們愛情問題，因為我被噁爛夠了，才從噁爛男大學畢業

這位爛羅滿史過客，當時主動猛追，還遠洋飛來找我，可以說是一路追來，誰能不心動。但好景不常，後來因為一件不是多大的事，對方跟我大鬧翻，當時我很有誠意的解釋跟道歉，他都鐵了心要離開我，雖然情人當不成，我人還是很好的還陪他走完最後幾天在台灣的行程，我根本該當台灣觀光局代言大使哈哈哈哈哈哈。

然後他回國在機場道別的時候，我當時當然難過，因為這一轉身上車，真的生離死別，死生不復相見，然後我被講了一句情聖經典台詞：我沒這麼好，好到能配得上你。（還英文版，原來這是世界通用哈哈哈哈）

這句話翻譯吐司叫做：你沒好到能配得上我哈哈哈哈哈哈哈哈哈，直說可能就喔喔好吧，但這樣包裝過後，機八感破表！

我冷冷的說：這句話你收回去，回國一路順風。

講完，耍帥轉身出機場哈哈哈哈哈，回家收行李，隔天直接飛去日本學滑雪。因為老早知道死刑這天會到來，事先都定好了哈哈啊。

站在北海道大雪的山頂我嚇個半死猛看地板，魂飛魄散還沒時間擦鼻涕，滑雪真的很難。教練最後受不了對我大吼：你抬頭看一下風景！！

我一抬頭（鼻涕還掛著，嚇到也都沒時間為失戀哭哈哈哈），一大片雪景真的有夠遼闊，我雖然剛被情聖玩弄感情有夠窩囊，但～我想當個勇敢的女人，我立志要變更好，雖然當時沒具體方向。但站在山頂覺得，馬的世界好大，男人多得是。抹掉鼻涕，雖然站在那看不到坡道因為太斜，但讓我往地獄滑下去吧哈哈哈哈。

我最近聞到了一個香水的味道，很符合當時我想蛻變，變成勇敢冒險女性的心境（好歹讓我站上山頂可以輕鬆擦鼻涕哈哈哈，或是遇到愛情的變故也是輕鬆面對）

CREED新男香—維京之海龍蘊VIKING COLOGNE WORLD維京之海，CREED父子二人共同打造的結晶，他們有天搭私人遊艇航行重遊挪威與冰島時的所產生靈感所設計的，對，有錢人的活動不一樣，哈哈哈哈哈啊！對這是男香，我香水櫃裡面一半男香，我真的很愛噴男香哈哈哈哈哈哈哈。

『遨遊挪威深邃且充滿驚奇的風光般，奔放的自由氣息即刻上身，感官彷彿屹立山巔，俯視呼吸自由空氣，這種從暗黑時刻的甦醒振奮感，令人難以抗拒。』

完全在寫我當時的心境。

這樣一瓶香水來自1760年創立的CREED，可能很多人沒聽過，這很正常，因為他主要活躍在歐洲挑惕的名流紳士跟貴族圈還有皇室成員，創始人James Henry Creed為喬治三世訂製了附有香氣的皮革手套，讓國王在以手托頷時能一直聞到這香氣，所以我現在噴在手腕，就可以當丹妮一世哈哈哈哈哈哈！

拿破崙三世之妻──法國歐仁妮皇后逼總部原本在倫敦的CREED，將總部遷往巴黎，為的是讓她在日常生活中都能用到CREED手工訂製的香水！

而這罐維京之海龍蘊，獻給想要勇敢冒險，無所畏懼，喜歡獨特而沒有框架，跟嚮往貴族lifestyle的你。不論男或女，我們都會變更好，我很開心我自己進步到，有一天我也能真正放下，變成一個，老是忘記回bad romance訊息的自信都會女性。

看到很多女生問我的感情問題，我看到你們內心其實明明都知道答案，但缺少了一些勇敢，我聽過一個表妹說一句話，他正在經歷很糟糕的婚姻，但她完全沒有想要離婚，他結論是：現狀很痛苦，但未知更可怕。

其實答案也只是：跟天借膽，離開那些對你人生來說只是毒瘤的人事物。

香型：柑橘調、木香調、芳香馥奇調

聞起來很像我去潛水看到海底廣大世界的感覺！就是很遼闊很夏天，再怎麼熱，跳進海底就是去到另一個世界那樣的清新涼快。最後我最愛的木質調收尾，完全就是一個神來一筆，很帥氣，很迷人。一個男人噴，肯定是世故，英文sophisicated man，懂很多，興趣一定也很帥的帥紳士哈哈哈哈哈。如果一個女人噴，那肯定是一個勇敢冒險的迷人女性，遇到爛咖的時候，就像電影變形金剛裡面，梅根狐狸不小心撞見女機器人壓著男主角，機器人問：這是你女朋友嗎？

梅根狐狸冷冷的說：ex girlfriend

調香師：Olivier Creed、Erwin Creed

CREED史上最優惠，到7/18前，購買維京之海龍蘊100ml，加送維京之海龍蘊2ml×3+維京之海2ml×2

（價值NT$2,700），買一送五超划算!!!

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Kristin

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《親情難捨》The Squid and the Whale
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在《婚姻故事》後回過頭來溫習 Noah Baumbach 的《親情難捨》，會發現十幾年過後他依然在透過電影為時時無解，刻刻衝突的家庭關係展開對話，但是對話方向卻不停變化，對話角色持續切換，可能是夫妻、母子、父女、父子甚至是兄弟姊妹之間，無意說教、簡單化一切問題或千篇一律勸和不勸離，意在透過鏡頭真實詮釋一個家庭之中每個人各個不同的困境。
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家是一個整體，由有好幾個個體所組成，這些一起創造的記憶裡，既緊密又疏離的關係底下往往只容的下自己的故事，彼此相愛，有所期許，又因必然的失望，而反覆彼此傷害，這是我們在人生每個階段都可能體會到的無能為力。他曾說小時候經歷過父母的離異，接著走到自己前一段婚姻的終點，身為孩子的憤怒、身為丈夫的無奈，在一幕幕的影像語言中傾瀉而出，那視線有些溫柔，有些心疼，更是真正嘗過其中冷暖之人方能寫出的劇本。
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《親情難捨》的原文片名 The Squid and the Whale 是烏賊和鯨魚，就像《婚姻故事》導演和演員郎才女貌的結合，這對作家夫妻也宛若天作之合，有文學做為興趣與共同話題，更渴望能雙雙在文壇闖出自己的一片天。曾經像兩團火焰而今走到水火不容，烏賊和鯨魚直接點明了本質上不同的兩個人某方面極其相似、相斥而不服輸的性格，頂著文學博士光環的父親始終自視甚高，瞧不起學校老師的教育水準，跟孩子看電影硬選象徵自身品味不俗的《藍絲絨》，在網球場上即使技不如人嘴巴也要佔上風，這樣不可一世的爸爸對下一代一廂情願的教養方式可想而知是多麼乏善可陳；過去盡心盡力的母親始終愛著兩個兒子，自我意識卻也越發強烈，不但長期出軌，不願溝通，漸漸拒絕在這個家裡敞開心扉，甚至無意妥善處理這個巨大的家庭危機。
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兩個兒子面臨青春期的彆扭、過往世界的崩壞，缺乏大人引導的過程情緒毫無宣洩之處，外在行為與內在價值觀也因此產生偏差。老大崇拜這樣自傲的父親，演奏 Pink Floyd〈Hey You〉聲稱是自己的創作，沒讀過費茲傑羅《大亨小傳》、卡夫卡《變形記》只借用父親曾說過的評論當成自己的真知灼見，學到了缺乏尊重，學到了輕蔑虛榮。小的則站在母親一邊，他無法忍受爸爸對小孩的不聞不問、漠不關心，甚至與年齡相距甚大的女學生有所牽扯，可是媽媽卻也無法真正幫助到他，開始偷偷喝酒、髒話頻出，還在校園裡做出更無法理解的噁心行徑，間接也直接承擔大人們負面情緒，那稚嫩的孤獨身影更令人感到心疼。
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時而從大人的角度切入，時而從兒子的角度探問，無從歸咎分崩離析的僵局該是何人的責任，不知道究竟是哪個環節出了錯誤，才讓每個人走得如此難堪，如此痛苦。家庭教育，是形塑孩子人格的關鍵，大人的一舉一動下一代都看在眼裡，父親的自傲變成老大的虛榮，媽媽的忽視變成老么的迷惘，在事情發生之前，沒有人能預期我們的行為將會對孩子產生何種影響，而今身處的網路世界則必須更加小心。《親情難捨》故事極好，結局亦是，看不見一絲說教，但同時足以引導觀眾細細反思，只有立體多面，貼近真實，又經得起時間考驗的優秀電影才能做到。
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